성령 강림 대축일 교 안 록

교무주임

지도수녀

지도신부

결재

교리시간	2019년 6월 9일	지도교사	성명 세례명
준비물	※ CUM과 필기구와 함께 특별한 준비물을 적어준다.
주제	“평화가 너희와 함께!” (요한 20,19)
학습목표	예수님께서 주신 평화처럼 나도 다른 사람이 평화를 느낄 수 있도록 도와줄 수 있다.

교리순서	1. 시작기도 (1분) 2. 출석호명 + 생활 나눔 (4분) 3. 말씀 듣기 + 해설 (5분) 4. 말씀 새기기 (5분) 5. 말씀 나누기 (20분)	6. 말씀 가꾸기 (5분) - 선택사용 7. 정리 (4분) 8. 5분 교리 (5분) 8. 마침기도 (1분)

시작기도	사랑합니다. 하느님 아버지. 아버지의 이름으로 모인 저희를 축복하소서.	아버지, 이 시간 저희와 함께 하셔서 아버지를 아는 것이 참 지식이요, 아버지를 닮는 것이 참 지혜임을 깨닫게 하소서. 그리하여 당신을 닮은 자녀가 되어 세상의 빛과 소금이 되게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

출석호명	출석을 부르며 학생의 근황을 묻는다(출석호명에 생활 나눔을 겸할 수 있다.)

말씀 듣기	나눔교리의 핵심이 되는 말씀내용을 보며 정리된 설명을 준비한다.

[성경을 읽기 전에 드리는 기도]

주님, 성령의 빛으로 저희 눈을 여시어 주님의 길을 보게 하시고 저희 귀를 여시어 생명의 말씀을 듣게 하소서. 아멘.

[말씀 듣기] ( 요한복음 20장 19절 - 23절)

19 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데 서시며, “평화가 너희와 함께!”하고 그들에게 말씀하셨다. 20 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다. 21 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다.” 22 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. “성령을 받아라. 23 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”

[해설]

예수님께서는 돌아가신 후에 두려워 숨어 있던 제자들을 향해 나타나시어 평화의 인사를 나누십니다. 제자들은 참으로 부활하신 예수님을 보고 평화를 느끼며 기뻐합니다. 그 와중에 제자들은 예수님께로부터 중요한 사명을 받습니다. 예수님께서 주신 평화를 받으며 그들 역시도 용서를 통해 세상에 평화를 나누어주어야 합니다. 예수님은 그들에게 숨을 불어넣으시면서 성령과 함께 세상으로 파견하셨습니다.

말씀 새기기	복음의 내용을 상기시키기 위한 문제 풀이와 설명을 겸한다.

[말씀 새기기]

말씀 새기기 문제는 복음의 내용을 복습하는 차원에서 진행된다. 복음의 인물, 장소, 상황, 또는 중요한 구절 등을 문제로 출제한다. 교안자(교사 또는 진행자)는 말씀 새기기 문제를 학생이 풀도록 도와주고, 동시에 다른 ‘보기’는 왜 답이 아닌지 알려주는 교안도 준비도 한다(단답형 주관식과 객관식으로 문제 출제. 객관식은 4지선다형으로 출제).

[말씀 새기기 문제 1]

제자들이 문까지 잠가 놓으면서까지 두려웠던 대상은 누구인가?

① 예수님   ② 바리사이들과 율법학자들  ③ 마귀 들린 사람  ④ 유다인들  ⑤ 군중들

※ 정답: ④ 유다인들

그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. (요한 20,19).

[말씀 새기기 문제 2]

다음 문장을 완성하시오

“00가 너희와 함께! 000께서 나를 보내신 것처럼 나도 00를 보낸다.” (요한 20,21).

※ 정답: 평화, 아버지, 너희

[말씀 새기기 문제 3]

예수님께서 제자들에게 보내주신 성령의 상징은 무엇이었나요?

① 불혀   ② 바람   ③ 숨   ④ 비둘기

※ 정답: ③ 숨

이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. 성령을 받아라. (요한 20,22).

성경 안에서 성령의 상징들이 등장하는 부분

- 불혀: 오순절에 제자들 위로 내리시는 성령의 모습(사도2,1-12)

- 바람: 어디로 부는지 모르는 바람처럼 성령으로 태어난 이도 그러하다(요한 3,8)

- 비둘기: 세례 받으시고 물에서 올라오시는데 비둘기 모양으로 성령이 내려오심(마태3,16; 마르1,10; 루카3,22; 요한 1,32)

말씀 나누기	중・고등부 교리의 핵심이며, 학생의 현실에 맞는 내용을 바탕으로 질문한다.

말씀 나누기의 질문은 복음의 구절을 토대로 선정한다. 복음의 한 구절이나 상황이 나눔의 주제로 구현될 수 있도록 선정하여, 그 구절이 나와 우리에게 어떤 의미와 실천 사항으로 다가오는지 나누도록 한다.

[말씀 나누기 질문 1]

예) 복음을 읽고 내 마음에 와 닿은 구절을 읽고, 그 이유를 나누어 봅시다.

[말씀 나누기 질문 2]

“평화가 너희와 함께!” (요한 20,19)

내가 홀로 여행을 간다고 생각해봅시다. 무엇을 가지고 갈 때 마음 편히 갈 수 있을지 또 왜 그런지 나누어봅시다.

※ 제자들은 두려워 문을 걸어 잠그고 숨어있습니다. 그들은 이제 복음을 전하는 여행을 떠나야 하는데 예수님도 함께하시지 않고 두려움 속에 있습니다. 그런데 예수님께서 먼저 그들에게 평화를 주십니다. 그리고 성령을 제자들에게 약속하시며 힘과 용기를 주십니다. 우리도 역시 홀로 여행을 가든지 혼자서 어떤 일을 결정하고 해나가야 할 때도 있습니다. 혼자라는 것이 쉽지도 않고 때로는 걱정도 많이 됩니다. 그런 걱정을 덜어 주는 아이템은 무엇이 있을까요? 여행 중에 내비게이션, 핸드폰일 수 있고 힘들 일이 있을 때는 묵주기도나 화살기도일 수 있습니다.

[말씀 나누기 질문 3]

“너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.” (요한 20,23).

친구와 다투었는데 용서하지 못하고 있을 때 나의 모습은 어떠한지 나누어 봅시다.

※ 다툼이 있는 곳에는 평화가 있을 수 없습니다. 다툰 친구와 마주쳤을 때 미운 마음 또는 분한 마음이 생깁니다. 내가 잘못한 일이 있으면 미안한 마음 때문에 그 친구와 만나는 것조차 불편합니다. 그래서 친구를 피하기 위해 다른 길로 가거나 다른 친구들에게 뒷담화를 하기도 합니다. 곧, 마음에 평화가 없습니다. 하지만 용서하고, 용서를 청하고 나면 다시금 가까워지고 두려움 없이 친구와 만나게 됩니다. 다시금 친구 사이에 평화가 생깁니다.

말씀 가꾸기	복음의 내용과 비슷한 예화 또는 작업거리를 제공한다.(선택사용)

제목 : 미사 중 평화의 인사

[요약하기]

평화의 인사는 “평화가 너희와 함께” 하고 부활하신 예수님께서 골방에 두려워 떨고 있는 제자들 가운데 나타나셔서 하신 인사이지요. 이 인사는 부활하신 예수님께서 누리시는 평화이며 이 평화를 우리에게 선사하시는 것이지요. “내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다.”(요한 14,27)하신 말씀처럼 우리가 생각하는 평화와는 달리 하늘나라에서 누리게 될 온전하고 완전한 평화로 알아들을 수 있어요. 곧 하느님과 온전히 함께 있는 상태에서 오는 평화이지요.

평화의 인사는 영성체 직전에 모든 신자들이 함께 나누게 되요. 이는 그리스도와 함께 그리스도인들이 나누는 인사를 의미하고 또 그리스도의 몸을 모심으로써 그리스도를 통한 일치된 공동체임을 나타내는 것이기도 합니다. 이는 지상 전례 공동체와 천상 전례 공동체의 일치까지 확장됩니다. 지상에서 미사가 이루어 질 때 천상에서도 미사가 이루어지는데 그리스도 예수님을 통해서 지상과 천상에 전례를 하나로 묶어주는 일치를 드러내는 인사이기도 합니다.

[QR코드 내용]

미사 중에 하는 인사는 중요한 순간으로 총 5번에 걸쳐 인사합니다. 먼저 미사 시작 때, 두 번째는 복음을 복동하기 전, 세 번째는 예물 준비 기도 후 감사송을 시작하기 전(쉽게 봉헌 성가가 끝나고 신부님께서 기도하자고 권고 하신 뒤) 네 번째는 영성체 직전(하느님의 어린양 직전) 마지막으로 파견 강복 때랍니다.

이 중 특별히 평화의 인사는 “평화가 너희와 함께” 하고 부활하신 예수님께서 골방에 두려워 떨고 있는 제자들 가운데 나타나셔서 하신 인사이지요. 이 인사는 부활하신 예수님께서 누리시는 평화이며 이 평화를 우리에게 선사하시는 것이지요. “내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다.”(요한 14,27)하신 말씀처럼 우리가 생각하는 평화와는 달리 하늘나라에서 누리게 될 온전하고 완전한 평화로 알아들을 수 있어요. 곧 하느님과 온전히 함께 있는 상태에서 오는 평화이지요.

오늘날 평화의 인사는 영성체 직전에 모든 신자들이 함께 나누게 되요. 이는 그리스도와 함께 그리스도인들이 나누는 인사를 의미하고 또 그리스도의 몸을 모심으로써 그리스도를 통한 일치된 공동체임을 나타내는 것이기도 합니다.

혹 장례 미사 중에 신자들끼리 평화의 인사를 나누지 않는 것을 본 학생들도 있을 것입니다. 제2차 바티칸 공의회 이전까지는 장례 미사의 경우 평화의 인사를 생략하는 관습이 있기도 했습니다. 특별히 한국에서는 우리나라의 정서상 돌아가신 분 앞에서 기뻐하거나 웃지 않는 것이 예의이기에 기쁘게 인사하는 것이 어색해서 평화의 인사를 하지 않지요. 하지만 평화의 인사가 가지는 의미는 단순히 인간적인 형태의 평화를 넘어서는 온전하고 완전한 상태의 평화를 빌어주는 것이지요. 이는 성체를 통한 그리스도인의 일치를 드러내고 확인하는 인사로 지상 전례 공동체와 천상 전례 공동체의 일치까지 확장됩니다. 지상 공동체뿐만이 아니라 천상에 있는 성인 성녀를 하나로 묶어주는 일치의 인사입니다. 고인께서 하느님과 함께 영원한 평화를 누리시기를 기도해주는 의미도 담겨 있기도 하며 우리 서로 간에 하느님께서 주시는 그 평화가 온전히 이루어지기를 기도하는 것이지요. 그러기에 장례 미사에서도 인사를 할 수는 있습니다. 우리가 매 미사 중에 나누는 평화의 인사는 단순히 안부를 묻는 일상적인 인사가 아니라 너와 내가 성체를 통해 하나가 됨을 나타내는 인사입니다. 이 의미를 기억하며 미사 중 옆에 있는 친구와 함께 하느님의 평화를 기억하며 평화의 인사를 기쁘게 나누도록 합시다.

정 리	복음의 메시지와 나눔의 메시지를 통합하여 정리한다.

예수님께서는 제자들에게 “평화가 너희와 함께”라고 인사하시며 두려움에 떨고 있던 제자들의 마음을 풀어주십니다. 그리고 다시금 두 번째 평화의 인사를 나누시며 당신이 그러셨던 것처럼 제자들에게 세상에 나가 평화를 나누어주도록 파견하십니다. 그들에게 숨을 불어 넣어주심으로 성령과 함께 다툼과 미움이 있는 곳에 용서와 사랑을 실천함으로써 평화가 넘치길 희망하십니다. 우리도 학교, 가정, 세상의 평화를 위해 파견되었습니다.

5분 교리	매주 기본 교리의 학습을 위한 준비를 한다.

5분 교리는 복음의 메시지와 무관하며, 교리서의 내용을 2년 주기로 반복 교육하도록 준비한다. 교안자(교사, 진행자)는 5분 교리의 내용을 읽는 것으로 그치지 말고, 설명하여 이해시킬 수 있는 준비를 한다. 참고도서는 「한국천주교 예비신자 교리서」와 「청년 교리서 ‘YOUCAT’」, 「가톨릭교회 교리서」, 「가톨릭 대사전」을 참조할 수 있다.

또한 가톨릭 인터넷 뉴스 ‘굿뉴스’와 가톨릭 온라인 커뮤니티 ‘마리아사랑넷’을 활용할 수 있다.

예) 종교란 무엇인가? 가톨릭은 무엇인가?

6월 9일  2주차

9. 하나된 세계, 하나된 인류 국제 공동체

Docat - 가난이란?

세계은행 총재 로버트 맥나마라에 따르면 미화 기준으로 일정 액수 이하를 수입으로 받는 이들은 절대적인 가난 상태에 처해 있다고 할 수 있습니다. 그 액수는 하루에 1.25달러, 한화로는 약 1400원 정도인데 전 세계 인구의 17.6퍼센트가 이러한 인간에게 부적절한 조건, 절대적인 가난의 상태에 처해져 있다고 합니다. 그렇다고 국제 개발 협의회에서는 이와 같은 통계를 소득으로만 평가하는 것은 아닙니다. 한 나라의 칼로리에 따른 음식물 섭취량, 평균 수명, 영유아의 사망률, 영아 출산 비율을 함께 통계치에 포함시키겨 전체적인 평가를 내립니다.

그런데 이러한 통계적인 의미뿐만 아니라 철학적이고 사회적인 차원에서 보자면 상대적인 가난의 개념도 있다고 합니다. 이는 한 인간의 삶에 사회의 복지 상태나 물질적이고 정신적인 재원의 공급이 부족함을 뜻합니다. 세계 보건기구는 개인이 월마다 마음대로 사용할 수 있는 비용이 국민 소득 평균 60퍼센트 이하면 그 사람은 상대적 가난에 속한다고 평가합니다.

사실 이렇게 소득에서도 차이가 나지만, 이 세상의 자원은 무한한 것이 아닙니다. 한정되어 있기 때문에 모든 사람이 다 함께 가지기 위해서는 분재를 할 수밖에 없습니다. 가톨릭 사회교리에서는 인류 가족의 일치와 재화의 보편적 목적을 강조하고 있습니다. 여기서 중요한 포인트는 창조주 하느님께서는 인간이 살아가는데 필요한 것을 충족할 수 있게끔 세상 자원을 만드셨다는 사실입니다. 이렇게 우리는 창조주 하느님의 뜻에 따라서 내가 가진 것을 나누고 이웃에게 베풀어주는 삶을 살아갈 수 있도록 노력해야 하겠습니다.

그런데 왜 가난한 사람들을 특별히 주목해야 하는가? 그것은 우리가 그리스도인이기 때문입니다. 예수님께서 사회의 변두리에 살아가는 이들을 먼저 찾아가시고 이들에게 마음을 주셨듯, 우리 또한 예수님 닮은 사람으로 살아가려는 그리스도인으로서 가난한 이들에게 마음을 주고 이들을 찾아가야 하지 않을까요? 사회교리의 언어로 이를 정의라고 합니다. 정의는 사회적, 정치적, 문화적, 경제적 차원의 삶에 참여하도록 촉구합니다. 가난한 사람들을 위한 투신이 위에서 내려오는 식이 아니라 가난한 사람들은 자신들의 문제 해결에 직접 참여해야 합니다. 세계 경제가 복잡하게 얽혀있고 날로 더욱 긴밀해 지는 만큼 가난의 원인을 찾고 해결하는 구체적인 답을 찾기가 쉽지는 않습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 그 해답을 찾도록 노력해야 하겠습니다.

안건토의 및 공지사항	본당, 지구, 교구 행사 및 기타 필요한 내용을 회의한다.

본당의 교리교사 및 고등부 나눔교리 진행자가 작성하는 공간입니다.

지도자 말씀

본당의 교리교사가 작성하는 공간입니다.

마침기도	감사합니다. 하느님 아버지. 아버지 안에 함께 만나 아버지를 닮은 아름다운 별로 다시 빛나고 있는 저희의 감사를 받으소서.	아버지, 저희와 함께 하셔서 저희가 이 시간 나누며 배운 아버지의 지식과 지혜로 세상에 나아가 모두가 행복을 누리는 천국을 선포하게 하소서 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

말씀나누기 메모란	나누기 과정에서 학생의 특이점과 기록해야할 부분을 적는 공간입니다.

이름	내용